¿QUÉ SOMOS?
La Escuela de Evangelización es una organización de laicos que a través de una experiencia en Cristo (kerygma) han descubierto el llamado de Dios para apoyar y motivar a otros hermanos a asumir su misión evangelizadora por medio de un proceso de formación integral.
Los elementos constitutivos de la Escuela de Evangelización son la resultante, -no de convivencias, reuniones ocasionales o periódicas-, sino de afecciones más profundas en la vida de las personas como:
1. Intercomunicación, mediante auténticas relaciones interpersonales o de amistad.
2. Interacción, por la que todos los miembros de la comunidad, en acción cooperativa y no competitiva, unan sus esfuerzos para lograr un objetivo.
3. Objetivo común, que canaliza las energías de todos, y que en la medida que es asumido concientemente por todos, nos une una misma una misma aspiración e ideal.
OBJETIVOS
Objetivo General.
Las Escuelas de Evangelización buscan colaborar en la formación pastoral de agentes evangelizadores, proporcionándoles una formación integral básica en la línea kerygmática y así, insertados en las parroquias y en unión con los sacerdotes, colaborar con alegría en la dimensión evangelizadora de la comunidad.
Objetivo Particular.
La Escuela de Evangelización pretenderá: Formar agentes claves (de la parroquia), capacitándolos en el campo teórico-práctico de la Nueva Evangelización, resaltando la fase kerygmática en las acciones pastorales del triple ministerio, así, como colaborar en la promoción de otros grupos de evangelización a nivel parroquial o supra-parroquial.
Son tres los elementos o los tiempos que caracterizan el camino del grupo para llegar al objetivo: La Acción, la Formación y la Revisión (estos son entre sí estrechamente interdependientes).
La Escuela de Evangelización es una organización de laicos que a través de una experiencia en Cristo (kerygma) han descubierto el llamado de Dios para apoyar y motivar a otros hermanos a asumir su misión evangelizadora por medio de un proceso de formación integral.
Los elementos constitutivos de la Escuela de Evangelización son la resultante, -no de convivencias, reuniones ocasionales o periódicas-, sino de afecciones más profundas en la vida de las personas como:
1. Intercomunicación, mediante auténticas relaciones interpersonales o de amistad.
2. Interacción, por la que todos los miembros de la comunidad, en acción cooperativa y no competitiva, unan sus esfuerzos para lograr un objetivo.
3. Objetivo común, que canaliza las energías de todos, y que en la medida que es asumido concientemente por todos, nos une una misma una misma aspiración e ideal.
OBJETIVOS
Objetivo General.
Las Escuelas de Evangelización buscan colaborar en la formación pastoral de agentes evangelizadores, proporcionándoles una formación integral básica en la línea kerygmática y así, insertados en las parroquias y en unión con los sacerdotes, colaborar con alegría en la dimensión evangelizadora de la comunidad.
Objetivo Particular.
La Escuela de Evangelización pretenderá: Formar agentes claves (de la parroquia), capacitándolos en el campo teórico-práctico de la Nueva Evangelización, resaltando la fase kerygmática en las acciones pastorales del triple ministerio, así, como colaborar en la promoción de otros grupos de evangelización a nivel parroquial o supra-parroquial.
Son tres los elementos o los tiempos que caracterizan el camino del grupo para llegar al objetivo: La Acción, la Formación y la Revisión (estos son entre sí estrechamente interdependientes).
La Acción
Se divide en tres momentos:
1) La programación
2) El compromiso.
3)La ejecución.
La formación
Debe ser permanente, debe hacerse tanto a nivel de grupo como a nivel de personas.
Debe ser permanente, debe hacerse tanto a nivel de grupo como a nivel de personas.
La revisión
Es el control comunitario.
¿CON QUÉ TRABAJAMOS?
Estamos convencidos de que la capacitación en el área de la Evangelización juega un papel importante en la actividad de la Iglesia, por lo cual se requiere formar agentes de evangelización instruidos en el triple ministerio.
El proceso de formación y Evangelización consta de 6 principales pasos:
1° Evangelizar al participante > Kerygma
2° Instruir al Evangelizado > Catequesis
3° Capacitarlo como Evangelizador > Formación
4° Transmitirle la visión Evangelizadora > Visión
5° Concienciarlo sobre la realidad actual > Concientización
6° Insertarlo en la acción pastoral > Apostolado
Contamos con tres grandes bloques de cursos según la necesidad pastoral:
*Cursos que fortalecen el que hacer de la Iglesia que es evangelizar.
*Cursos que fortalecen el ser de la Iglesia que es el seguimiento de Jesús.
Es el control comunitario.
¿CON QUÉ TRABAJAMOS?
Estamos convencidos de que la capacitación en el área de la Evangelización juega un papel importante en la actividad de la Iglesia, por lo cual se requiere formar agentes de evangelización instruidos en el triple ministerio.
El proceso de formación y Evangelización consta de 6 principales pasos:
1° Evangelizar al participante > Kerygma
2° Instruir al Evangelizado > Catequesis
3° Capacitarlo como Evangelizador > Formación
4° Transmitirle la visión Evangelizadora > Visión
5° Concienciarlo sobre la realidad actual > Concientización
6° Insertarlo en la acción pastoral > Apostolado
Contamos con tres grandes bloques de cursos según la necesidad pastoral:
*Cursos que fortalecen el que hacer de la Iglesia que es evangelizar.
*Cursos que fortalecen el ser de la Iglesia que es el seguimiento de Jesús.
*Cursos que fortalecen el actuar de la Iglesia que es el Reino de Dios.
La escuela de Evangelización Mazetés, se caracteriza por cuatro constantes principales, que son:
A través de un Proceso: Al hablar de proceso nos referimos a algo duradero, estable y consistente, en contraposición de un grupo de momentos sueltos o experiencias dispersas.
Un tipo de trabajo de ser posible ininterrumpido, en el que no existan cortes, ni lagunas, sino que parezca más bien como un todo continuado. El proceso debe ser gradual, es decir, constituido por pasos bien diferenciados y sin las prisas de querer quemar etapas, que sea a la vez simultáneo y sucesivo. ( Puebla # 817 y Cat. T. #43).
En línea Kerygmática: El darle un sentido kerygmático al proceso del grupo nos ayudará a que no se pierda el sentido del anuncio de Jesucristo, de tal manera que los laicos vayamos optando por un kerygma acorde a la realidad a la que estamos viviendo.
En Clave Comunitaria: Formarnos en clave comunitaria supone la obligación de situarnos (los coordinadores, lideres, directores), nosotros los primeros, anclados y respaldados en una experiencia comunitaria que garantice nuestra labor.
“Sólo en comunidad el laico crece y madura”
Con una metodología grupal, activa y de maduración integral.
(VER NUESTROS CURSOS)
La escuela de Evangelización Mazetés, se caracteriza por cuatro constantes principales, que son:
A través de un Proceso: Al hablar de proceso nos referimos a algo duradero, estable y consistente, en contraposición de un grupo de momentos sueltos o experiencias dispersas.
Un tipo de trabajo de ser posible ininterrumpido, en el que no existan cortes, ni lagunas, sino que parezca más bien como un todo continuado. El proceso debe ser gradual, es decir, constituido por pasos bien diferenciados y sin las prisas de querer quemar etapas, que sea a la vez simultáneo y sucesivo. ( Puebla # 817 y Cat. T. #43).
En línea Kerygmática: El darle un sentido kerygmático al proceso del grupo nos ayudará a que no se pierda el sentido del anuncio de Jesucristo, de tal manera que los laicos vayamos optando por un kerygma acorde a la realidad a la que estamos viviendo.
En Clave Comunitaria: Formarnos en clave comunitaria supone la obligación de situarnos (los coordinadores, lideres, directores), nosotros los primeros, anclados y respaldados en una experiencia comunitaria que garantice nuestra labor.
“Sólo en comunidad el laico crece y madura”
Con una metodología grupal, activa y de maduración integral.
(VER NUESTROS CURSOS)
¿ CÓMO TRABAJAMOS?
El método a seguir se lleva a cabo en cuatro etapas principales:
Convocación
La chispa que desencadena el proceso, debe ser un hecho que surja de la rutina normal, un acontecimiento provocado que ahora se constituye en una experiencia humana y religiosa profunda. Es lo que se le puede llamar un “Acontecimiento Redentor”, en el sentido amplio del término, exteriormente pueden hacer de un “Encuentro fortuito” o puede ser un “Encuentro provocado” por ejemplo: “ Fe y Conversión”.
La convocación se llevará acabo uno o a lo más dos meses antes del retiro.
Herramientas: Carteles, posters, avisos parroquiales, volantes, visiteos en casas, invitaciones personales, entre otras, (radio, periódico, t.v.)
De tal manera que la difusión de ese retiro pueda cubrir principalmente los tres niveles de acción pastoral, a saber:
*Nivel masivo: Lo constituyen los alejados, indiferentes y pasivos.
*Nivel de incorporación esporádica: Lo constituyen quienes viven y practican un cristianismo de tipo sociológico, ambiental, recibido por herencia o contagio.
*Nivel de grupo base: Son personas que con frecuencia se reúnen en la Iglesia, son grupos estables.
El Anuncio
Las personas responderán a la invitación por curiosidad o por experiencia; sin saber propiamente los resultados. Este número de asistencia masiva (100), deja un número más reducido de participantes con deseos de continuar viviendo, de alguna manera el acontecimiento que los había reunido y que fue redentor, esto es decisivo para algún aspecto de su vida. Es el movimiento que se puede llamar anuncio, se tiene el primer anuncio (kerygma) y tal anuncio es asimilado y asumido.
El anuncio se lleva acabo en la casa de retiros, cubriendo alrededor de unas 37hrs. El contenido del anuncio es de 10 temas:
1. Amor de Dios
2. Pecado.
3. Jesús como solución.
3. Jesús como solución.
4. Fe.
5. Conversión.
5. Conversión.
6. señorío de Jesús.
7. Espíritu Santo.
7. Espíritu Santo.
8. María.
9. La palabra y la Oración.
9. La palabra y la Oración.
10. la comunidad.
(Cada tema tiene una dinámica)
Capacitación
Terminando su experiencia de iniciación se les invita al compromiso que han adquirido con Dios y con la Iglesia, de tal manera, que puedan integrarse para su formación y capacitación en el grupo de Evangelización que ellos mismos conformarán.
La capacitación se llevará a cabo de acuerde con el cursograma ya expuesto, al pasar a su etapa de compromiso se les invita a tomar la formación bíblica, pastoral y teológica, que ofrece la Escuela o en su determinado caso los institutos diocesanos.
El proceso de formación es indefinido pero con etapas concretas, con miras a alcanzar el objetivo.
Acción
Es innegable que la autentica experiencia de fe cristiana se da cuando se ha llegado a la síntesis armoniosa de la acción, es decir, cuando se vive solicitado por la doble preocupación de interiorizar el mensaje y de llevarlo a la práctica.
Lo que se prepone pedagógicamente consistirá en ubicar a los laicos dentro de una trayectoria metodológica cuyos pasos, debidamente recorridos terminen llevando antes o después al compromiso.
1° Para que las personas sientan la urgencia de comprometerse, deben tener claro, lo que significa el proyecto del Reino, anunciado y vivido por Jesús (discipulado).
2° Acto seguido, se da lo que podríamos considerar fase de impacto o de choque con la realidad, personal y social que dista del proyecto evangélico.
3° Lógicamente, una vez que se ha descubierto la tremenda contradicción o distancia existente entre las cosas de tal y como son, surge la inquietud y el desempeño por cambiarlas.
Es así, por ejemplo, que tenemos que mentalizarnos muy bien y auto-convencernos de que la finalidad de compromiso cristiano, es de hacer algo que cambie y transforme la realidad.
(Cada tema tiene una dinámica)
Capacitación
Terminando su experiencia de iniciación se les invita al compromiso que han adquirido con Dios y con la Iglesia, de tal manera, que puedan integrarse para su formación y capacitación en el grupo de Evangelización que ellos mismos conformarán.
La capacitación se llevará a cabo de acuerde con el cursograma ya expuesto, al pasar a su etapa de compromiso se les invita a tomar la formación bíblica, pastoral y teológica, que ofrece la Escuela o en su determinado caso los institutos diocesanos.
El proceso de formación es indefinido pero con etapas concretas, con miras a alcanzar el objetivo.
Acción
Es innegable que la autentica experiencia de fe cristiana se da cuando se ha llegado a la síntesis armoniosa de la acción, es decir, cuando se vive solicitado por la doble preocupación de interiorizar el mensaje y de llevarlo a la práctica.
Lo que se prepone pedagógicamente consistirá en ubicar a los laicos dentro de una trayectoria metodológica cuyos pasos, debidamente recorridos terminen llevando antes o después al compromiso.
1° Para que las personas sientan la urgencia de comprometerse, deben tener claro, lo que significa el proyecto del Reino, anunciado y vivido por Jesús (discipulado).
2° Acto seguido, se da lo que podríamos considerar fase de impacto o de choque con la realidad, personal y social que dista del proyecto evangélico.
3° Lógicamente, una vez que se ha descubierto la tremenda contradicción o distancia existente entre las cosas de tal y como son, surge la inquietud y el desempeño por cambiarlas.
Es así, por ejemplo, que tenemos que mentalizarnos muy bien y auto-convencernos de que la finalidad de compromiso cristiano, es de hacer algo que cambie y transforme la realidad.
ROLES QUE DESEMPEÑAMOS
* Asesor Eclesiástico.- Es el sacerdote designado para orientar y alentar en los aspectos comunitarios, espirituales y personales del grupo en función.
* Director General.- Es la persona que dirige las diferentes Escuelas de Evangelización a nivel nacional, convoca y promueve las líneas a seguir.
* Director Particular.- Es el encargado de dirigir a los diferentes grupos de la Escuela de Evangelización, así como de alentar a los integrantes hacia la formación y el compromiso. En conjunto con los coordinadores capacita y promueve nuevos grupos.
* Secretario General.- Es la persona responsable de la información general de la escuela de Evangelización, coordina la agenda de actividades y representa a la comunidad en cuestiones prácticas. Junto con los secretarios de grupo mantiene la información general al tanto.
* Ecónomo General.- Es el responsable de todos los aspectos económicos que genere la escuela de evangelización (saldos de retiros, campamentos o cursos; ofrendas, ventas, compras, etc.). Junto con los ecónomos de grupo se mantiene el correcto funcionamiento monetario de lo que llamamos caja.
* Coordinador.- Es el responsable de un grupo al que es designado, su función es la de ser un animador grupal y de cuidar que se siga el plan de formación general. Bajo la supervisión del director particular y asesor eclesial se coordina al grupo.
POLÍTICAS DE ESCUELA DE EVANGELIZACIÓN
* La Esc. de Evangelización no es un movimiento ni trabaja a titulo de ninguno de ellos.
* La Esc. de Evangelización no es una superestructura dentro de la Iglesia.
* La Esc. de Evangelización no busca formar estructuras, sino solventar las ya existentes.
* La Esc. de Evangelización no es un grupo juvenil o conyugal, sino una comunidad que ofrece capacitación y crecimiento al laico que quiere actuar en la pastoral de la Iglesia.
* En la Esc. de Evangelización nadie sale sobrando; todos somos necesarios, pero no indispensables; el proyecto tiene que continuar.
* La Esc. de Evangelización no es un grupo absolutista, sino más bien una comunidad que se abre a toda persona.
* La Esc. de Evangelización no es principalmente para evangelizar, sino para formar evangelizadores.
* Los integrantes de la Esc. de Evangelización deben tener presente que Evangelizar no es optativo, sino imperativo.
* En la Esc. de Evangelización sabemos que ser verdaderos discípulos es el camino para alcanzar el objetivo.
* En la Esc. de Evangelización se necesitan nuevos testigos-personas que hayan experimentado un cambio concreto en sus vidas por su encuentro con Jesucristo, y que sean capaces de trasmitir a otros esa experiencia.
“La formación de los fieles laicos tiene como objetivo fundamental el descubrimiento cada vez más claro de la propia vocación y de la disponibilidad siempre mayor para vivirla en el cumplimiento de la propia misión”
Christifideles laici # 58
LA OBRA DE EVANGELIZAR
NOS COMPETE A TODOS:
ES UNA OBLIGACIÓN DE CADA BAUTIZADO,
UN DEBER DE TODO CONFIRMADO
Y UNA RESPONSABILIDAD DE TODO
SEGUIDOR DE JESÚS.
EVANGELIZACIÓN 2000
Artículos
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posted by Escuela de evangelización Mazetés @ 1:51 p.m.
